Всего публикаций в данном разделе: 2
Книги
Авторы: |
Названия: |
Опубликовано на портале: 25-03-2004
1969
В этой ранней статье, относящейся к периоду становления социологии во Франции как
отдельной дисциплины, М. Мосс, один из ближайших сотрудников Э. Дюркгейма, подробно
характеризует объект и метод социологии, опираясь на дюркгеймовские понятия социального
факта и коллективных представлений. В то же время, отказываясь от дюргеймовских «антипсихологизма»
(представления о том, что социальные факты есть нечто «внешнее» по отношению
к «сознанию» социальных акторов) и универсализма (представления о том,
что социальные факты во всех сообществах подчиняются неким общим и универсальным
законам), Мосс переопределяет дюркгеймоские категории через понятие социального института
(institution) – своего рода “коллективные привычки”,
определяющие для индивидов возможные формы действия и мышления. Причем они могут
как выражаться в разного рода письменных и устных формулах (моральные, юридические
и др. кодексы, предписания ритуала и т.д.), так и сохранять невыраженный, диффузный
характер и оставаться «неосознанными» самими социальными агентами (обычаи,
нравы, моды, способы оперировать с вещами, коллективные предрассудки и суеверия т.д.).


Опубликовано на портале: 20-04-2004
Hubert Dreyfus, Paul Rabinow
Chicago: University of Chicago Press, 1983, 232 с.
Книга американского философа Х. Дрейфуса и антрополога П. Рабиноу
представляет собой
одну из первых серьезных попыток дать общий анализ философского творчества Мишеля Фуко и описать его исследовательскую методологию. Она выросла
во многом из регулярных
личных бесед и дискуссий авторов с Фуко как в Париже, так и в Беркли, где
Фуко в течение нескольких последних лет жизни руководил исследовательским семинаром. В книге
последовательно описываются различные этапы творчества Фуко и дается итоговая характеристика
его подхода к анализу обществ, который самым общим образом определяется как « генеалогия практик ». Этот подход представлен авторами как
попытка преодоления традиционной
для социальных наук второй половины XX в. дилеммы: объективирующие науки (опирающиеся
в той или иной мере на структуралистскую парадигму) / субъективирующие науки (опирающиеся
на герменевтическую традицию). В книгу включено два эссе самого Фуко, в которых разрабатывается
проблематика связи власти и субъекта, а также запись бесед, в которых авторы обсуждают
с Фуко как общие методологические вопросы, так и широкий спектр тем,
связанных с последними томами « Истории сексуальности », работу над которыми Фуко заканчивал
в период написания книги.

