Всего публикаций в данном разделе: 2
Книги
Авторы: |
Названия: |
Опубликовано на портале: 27-03-2004
Публикация представляет одну из наиболее фундаментальных теоретических работ П.
Бурдье, своего рода манифест
теории практики, в которой он развивает собственную версию социальной
теории практик и соответствующий понятийный аппарат. В частности,
значительное место
в книге уделено понятию "габитус" (habitus), одному из центральных понятий
в теоретической системе П. Бурдье. Габитус определяется Бурдье как совокупность
практических
дорефлективных и доинтециональных предрасположенностей социального актора, которые
функционируют в качестве "структурирующей структуры", т. е. в
качестве принципов, которые порождают и организуют практики и представления, объективно
приспоспособленные для достижения определенных результатов, но не предполагающие
сознательной нацеленности на эти результаты. Габитус, таким образом,
предстает
в качестве некой активной силы, представляющей собой инкорпорированные социальные
структуры и социальные траектории индивидов и предопределяющей все возможные для
индивида практики и представления. Габитус, таким образом, есть то, что генерирует
социальные практики индивидов, причем, чаще всего в тайне от них самих. В рамках
практический парадигмы мы можем найти как попытки интерпретировать концепцию габитуса
в терминах позднего Витгенштейна (Ч. Тейлор), так и прямую критику лежащей в ее
основе
социальной метафизики, превращающей социальных акторов в пассивных
марионеток, полностью
детерминированных посредством габитуса структурами доминирующей в том или
ином социальном
поле культурной экономики (де Серто).




Опубликовано на портале: 28-03-2004
Erving Goffman
Москва: КАНОН-пресс-Ц, 2000, 304 с.
Ставшая классической книга И. Гоффмана является образцом авторской социологии повседневности.
Наблюдения и аналитические описания ритуалов, мельчайших деталей социального
взаимодействия в пространственно-временных контекстах подкрепляют идею автора о том,
что личность не обладает сущностными характеристиками, а является эффектом удавшихся
представлений и инсценировок, принятых другими. На этой книге следует учиться « делать »
социологию, хотя весь этот цинизм, конечно, относится, главным образом, к американскому
среднему классу.


