Эксоцман
на главную поиск contacts
Социология повседневности появилась вместе с социальной феноменологией А. Шюца, но стала самостоятельным направлением в США после публикации работ И. Гоффмана, этнографических исследований городской среды и появления этнометодологического движения. (подробнее...)
Всего публикаций в данном разделе: 25

Авторы:
АБВГ ДЕЖЗИ ЙКЛМ НОПРСТУФХ ЦЧ ШЩЭЮЯ
AB C D EFG H IJKL M NOPQR S T UVW XYZ
 
Названия:
АБВГДЕЖЗИЙКЛ МН О П РСТ УФХЦ ЧШЩЭЮЯ
ABCD E FGH IJKL M NO PQR S T UVWXYZ
 

Опубликовано на портале: 28-03-2004
Ред.: James Henslin
New York: Free Press, 1985
Это собрание ставших классическими статей и фрагментов книг, посвященных социологическим исследованиям повседневных явлений, выдержало пять изданий и присутствует в списке рекомендуемой литературы большинства учебных курсов по социологии повседневности. Идея сборника, о чем недвусмысленно говорит его название (« Приземленная социология »), состоит в том, чтобы показать, насколько увлекательными и неожиданными могут быть социологические исследования различных сфер повседневной жизни.
ресурс содержит полный текст, либо отрывок из него

Опубликовано на портале: 25-03-2004
Ред.: Michèle Lamont, Laurent Thévenot
Cambridge: Cambridge University Press, 2000, 375 с.
Книга представляет собой итог совместного франко-американского сравнительного исследования, осуществлявшегося рабочей группой под руководством Мишель Ламон (Prinston University) и Лорана Тевено (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris) в 1994-1999 гг. Исследование построено на сравнении сходных по формальной структуре ситуаций взаимодействия социальных акторов в двух странах. Выбирались различные ситуации из культурной, политической и экономической сферы, в которых возникал конфликт из-за расхождения точек зрения на то, что следует считать правильной или неправильной манерой действия (спорные художественные и культурные акции и произведения, объективность СМИ, конфликт между промышленными и природоохранными проектами, расизм, сексуальные домогательства и т.д.). Сравнивались репертуары оценок, использовавшиеся акторами в двух странах, их удельный вес в той и другой стране, характер столкновений и способы достижения компромиссов. Таким образом, исследователям удалось сравнить, каким образом в двух странах способы вынесения оценок акторами, основанные на повседневной практической компетентности, укорененной в соответствующих локальных культурных практиках, расширяются до уровня публичного и влияют на позиции акторов и их действия при решении публичных проблем.
ресурс содержит гиперссылку на сайт, на котором можно найти дополнительную информацию

Опубликовано на портале: 27-03-2004
Bruno Latour
Paris: La Decouverte, 2002
В книге представлены результаты этнографического исследования Государственного совета - высшей судебной инстанции Франции в области административного права. Делается попытка представить результаты этого полевого исследования как « thick description » работы судей в ситуациях, когда последние должны придти к согласию по поводу того или иного дела или вынести вердикт по поводу того или иного досье. Описывается своего рода « лабораторная жизнь » судей, находящихся на своих « рабочих местах », и проводится сравнительный анализ двух типов объективности - объективности « фактов », достигаемой в научных лабораториях, и специфической объективности « правовых фактов », устанавливаемых в соответствии с особыми юридическими процедурами. Особое внимание при этом уделяется не тому, что о своей деятельности говорят ученые и юристы, а описанию мест, в которых протекает их деятельность, формам жизни, условиям, которые делают возможными те или другие высказывания, имеющие статус научных или правовых, вещам, предметам интерьера и множеству других мелких деталей, которые в совокупности позволяют определить науку и право через описание повседневных процедур, из которых состоит научное или правовое « делопроизводство » и в которых конструируется то, что, в конце концов, получает итоговый статус факта.
ресурс содержит полный текст, либо отрывок из него ресурс содержит гиперссылку на сайт, на котором можно найти дополнительную информацию ресурс содержит графическое изображение (иллюстрацию)

Опубликовано на портале: 25-03-2004
Marcel Mauss
Москва, 1996
В статье М. Мосс обосновывает необходимость рассмотрения человеческого тела в качестве одного из привилегированных объектов социологического анализа. Автор утверждает, что представление о том, что жизнь тела подчиняется исключительно законам механики и физиологии является заблуждением. Адаптация к какой бы то ни было физической или физиологической цели (например, плавание или еда) происходит посредством телесных актов и движений, представляющих собой социальные навыки, вырабатываемые индивидом благодаря воспитанию и обучению, характерным для того сообщества, частью которого индивид является. Тело является первым и наиболее очевидным инструментом, техническим объектом и техническим средством человека, и техники тела, способы воздействия на него и его использования широко варьируются от сообщества к сообществу. М. Мосс предлагает классификацию техник тела (по гендерному, возрастному и др. признакам), иллюстрируя их многообразие на широком этнографическом материале из жизни европейских, восточных и так называемых "примитивных" обществ - от техник плавания и ходьбы, отдыха, сна или родов до телесных техник формирования характера или достижения мистических состояний сознания. Отзвук моссовской концепции техник тела можно найти у многих авторов, работавших в рамках практической парадигмы: М. Фуко, Н. Элиаса, М. Полани, И. Гофмана, П. Бурдье и др.
ресурс содержит полный текст, либо отрывок из него

Опубликовано на портале: 28-03-2004
Ред.: Wes Sharrock, Michael Lynch
London: Sage Publications, 2003, cерия "Sage Masters of Modern Social Thought", 1648 с.
В этом четырехтомнике (!), посвященном основным идеям и исследованиям Г. Гарфинкеля, собраны все ведущие авторы, представляющие этнометодологию и анализ разговора. Книги отражают историю и современное состояние социологии повседневности, ведущие школы, новые области приложения. Для более подробной информации см. оглавление.
ресурс содержит полный текст, либо отрывок из него

Опубликовано на портале: 25-03-2004
Laurent Thévenot
London: Routledge, 2001
В рамках парадигмы социальной теории практик автор статьи предлагает собственной решение одной из классических проблем социологической теории – проблемы взаимного соотношения макроуровня социальных структур и микроуровня поведения или действий социальных агентов. Специфицируя общее понятие практики (practice), автор вводит понятие «прагматических режимов вовлеченности» (pragmatic regimes of engagement), которые, по мысли автора статьи, хорошо характеризуют формы существования социального агента в рамках множественных социальных миров (динамических систем интерсубъективных взаимодействий) – от уровня отношений между близкими (дружба, любовь, семья…) до уровня максимально публичных пространств социального взаимодействия (общественные и политические движения и т.д.). Каждый из таких режимов характеризуется собственным типом реальности (являющейся причиной или объектом тех или иных действий агентов) и собственной формой «общего блага» (определяющей характер критических оценок и суждений ценности). Таким образом, место классической оппозиции «микро/макро» занимает констелляция прагматических режимов, каждый из которых предполагает наличие у социальных акторов соответствующей данному режиму практической компетентности и умения переходить от режима к режиму. Опираясь во многом на концепции фрейм-анализа Э. Гофмана и повседневной креативности социальных акторов М. де Серто, автор предлагает их оригинальное развитие, привлекая целый ряд дополнительных понятий из области социологии практик, моральной социологии и политической философии.
ресурс содержит гиперссылку на сайт, на котором можно найти дополнительную информацию

Опубликовано на портале: 28-03-2004
Ред.: Marcello Truzzi
Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1968, cерия "Prentice-Hall Sociology Series", 371 с.
Сборник статей и фрагментов из книг, изданный в памятном 1968 году, представляет собой одну из ранних – и вполне удачных – попыток « приземлить » социологию, то есть показать, как можно социологически анализировать явления повседневной жизни, экзотические или малодоступные изучению сферы социального опыта, делать интересными и проблематичными знакомые и обыденные аспекты нашего опыта. Авторы преследуют как научную цель – выделить в самостоятельное направление социологию повседневности, так и учебную. В сборник включены классические фрагменты, например, Ирвинга Гоффмана о статус-символах, малоизвестные эссе известных авторов, например, социологическая интерпретация сна Харрисоном Уайтом, а также целый ряд менее известных, но не менее интересных социологических исследований карточных игр, езды на велосипеде, телефонных переговоров, магических культов и сект, цирка, процесса умирания и других знакомых, но малоисследованных явлений повседневной жизни.
ресурс содержит гиперссылку на сайт, на котором можно найти дополнительную информацию

Опубликовано на портале: 28-11-2006
Ред.: Simon Johnson Williams, Gillian Bendelow
London: Routledge, 1998
The development of a sociology of emotions is crucial to our understanding of social life. Emotions are ''social things'', they are controlled and managed in our everyday lives and transcend the divides between mind and body, nature and culture, structure and action. In this way, they hold a crucial key to our understanding of social processes and can push forward the boundaries of sociological investigation. Throughout Western social thought emotions are seen to be the very antithesis of the detached scientific mind and its quest for ''objectivity''. However, as the course of human history has testified, crucial implications stem from the separation of reason and feeling. Accordingly, emotions have a fundamental import for all pertinent sociological themes and issues, in particular, social action and social identity, gender, sexuality and intimacy, the embodiment of emotions across the life course (from childhood to old age), health and illness, and the social organisation of emotions in the workplace. Unique and timely, Emotions in Social Life acts to consolidate the sociology of emotions as a legitimate and viable field of enquiry. It provides a comprehensive ''state of the art'' assessment of the sociology of emotions drawing upon work from scholars of international stature, as well as newer writers in the field. It presents new empirical research in conjunction with innovative and challenging theoretical material, and will be essential reading for students of sociology, health psychology, anthropology as well as gender studies.
ресурс содержит графическое изображение (иллюстрацию)

Опубликовано на портале: 25-03-2004

1969
В этой ранней статье, относящейся к периоду становления социологии во Франции как отдельной дисциплины, М. Мосс, один из ближайших сотрудников Э. Дюркгейма, подробно характеризует объект и метод социологии, опираясь на дюркгеймовские понятия социального факта и коллективных представлений. В то же время, отказываясь от дюргеймовских «антипсихологизма» (представления о том, что социальные факты есть нечто «внешнее» по отношению к «сознанию» социальных акторов) и универсализма (представления о том, что социальные факты во всех сообществах подчиняются неким общим и универсальным законам), Мосс переопределяет дюркгеймоские категории через понятие социального института (institution) – своего рода “коллективные привычки”, определяющие для индивидов возможные формы действия и мышления. Причем они могут как выражаться в разного рода письменных и устных формулах (моральные, юридические и др. кодексы, предписания ритуала и т.д.), так и сохранять невыраженный, диффузный характер и оставаться «неосознанными» самими социальными агентами (обычаи, нравы, моды, способы оперировать с вещами, коллективные предрассудки и суеверия т.д.).
ресурс содержит полный текст, либо отрывок из него

Опубликовано на портале: 28-03-2004

Москва: Прогресс, 1978, 391 с.
В книге представлено феноменологическое и этнометодологическое направление в социологии. Эта работа до сих пор является лучшим русскоязычным введением в социологию повседневности и этнометодологию, демонстрируя замечательные образцы научной критики. В ней разъясняются понятия « жизненного мира », « естественной установки », а также весь инструментарий этнометодологии Г. Гарфинкеля, дело которого до сих пор живет в университетских кампусах Калифорнии, Манчестера и Австралии. Отмечается, что перевод этой книги в советское время был уникальным событием, поскольку дал возможность еще советским ученым ознакомиться с новейшим для того времени направлением исследований и, одновременно, критикой ортодоксальной американской социологии.