Всего публикаций в данном разделе: 279
Опубликовано на портале: 05-06-2013
Екатерина Игоревна Уфимцева
Социологические исследования.
2013.
№ 1.
С. 127-134.
Обсуждаются проблемы религиозной социализации. Описываются особенности процесса воцерковления современной православной молодежи.
Опубликовано на портале: 19-12-2011
Виктор Викторович Сухоруков, А. Денищик
Социологические исследования.
2011.
№ 8.
С. 146-147.
В феврале 2011 г. в Национальном исследовательском университете "Белгородский государственный университет" (НИУ БелГУ) состоялась конференция с международным участием "Социология религии в обществе позднего модерна". Внимание собравших было уделено главным образом христианским религиозным традициям: православию, католичеству, протестантизму, отчасти исламу и "новым религиям". В ходе обсуждения рассматривались вопросы секуляризации, светско-религиозного взаимодействия, веротерпимости, прослеживалась связь религии с образованием, семьей, социальной защитой, киноискусством, социумом в целом.
Опубликовано на портале: 25-06-2013
А.В. Палицын
Диалог со временем.
2009.
№ 28.
С. 187-195.
Епископ-мученик Климент Римский (91/92–100/101 гг. ), ученик апостола Петра — один из тех немногих святых и отцов Церкви, которые пользуются авторитетом и одинаково почитаются как на Западе, так и на Востоке. Это засвидетельствовано не только древними мозаиками, фресками, иконами и храмами, но и письменными источниками.
Опубликовано на портале: 05-06-2013
Владимир Федорович Анурин
Социологические исследования.
2013.
№ 1.
С. 135-146.
Проведен сравнительный анализ эмпирических данных исследований религиозного поведения граждан России за ряд лет и кластерный анализ проявлений религиозного поведения среди различных категорий верующих и неверующих. Выявлена связь между уровнем религиозности, с одной стороны, и полом, возрастом и образованием - с другой.
Мировоззренческая функция социологии религии. Коллизии в отношениях социологии религии и теологии [статья]
Опубликовано на портале: 11-05-2013
Владимир Николаенко, Леонид Николаенко, Юрий Яковенко
Социология: теория, методы, маркетинг.
2011.
No. 3.
P. 200-223.
Опубликовано на портале: 22-03-2013
Анна Юрьевна Серегина
Диалог со временем.
2012.
№ 40.
С. 51-63.
Опубликовано на портале: 16-03-2013
Роберт Паркин
Диалог со временем.
2011.
№ 37.
С. 326-350.
Да будет известно всем людям, которые обнаружат, увидят это сочинение, услышат о нем или прочитают, что в году нашего Господа 1532, на 24-м году правления короля Генриха VIII дали корень бедствия, проявившиеся позже. По прошествии времени они созрели и проявились на деле в английском королевстве, к великой печали для всех истинных христиан.
История глазами проигравших? Роберт Паркин и его повествование о Реформации в Англии (1550 гг.) [статья]
Опубликовано на портале: 16-03-2013
Анна Юрьевна Серегина
Диалог со временем.
2011.
№ 37.
С. 315-325.
Автор анализирует исторический очерк английской Реформации середины XVI в., созданный католиком Робертом Паркиным. Это сочинение давно известно, но до сих пор не было подробно исследовано. В статье показано, что текст создавался как подготовительный материал для цикла проповедей о триумфе католической веры (при королеве Марии Тюдор), а работа над рукописью была завершена в 1568 г., когда многие англичане ждали реставрации католицизма в стране. К статье прилагается перевод труда Паркина.
Опубликовано на портале: 14-12-2012
Анна Юрьевна Серегина
Диалог со временем.
2010.
№ 32.
С. 22-44.
В статье анализируются переводы католической литературы XVI–XVII вв., адресованной английским католикам. Предметом исследования является корпус переводившихся текстов, а также персоналии переводчиков и патронов-мирян. Отбор книг для перевода свидетельствует, что английское католической сообщество являло собой ранний пример усвоения идей пост-Тридентского реформированного католицизма духовенством и светской элитой.
Опубликовано на портале: 14-12-2012
Андрей Валентинович Федин
Диалог со временем.
2010.
№ 32.
С. 65-93.
Статья посвящена проблеме становления и развития одной из важнейших философских концепций Нового времени — идеи «естественного человека», точнее ее историко-этнологической версии — «благородного дикаря». Специально рассматриваются «Иезуитские реляции» из Канады, которые периодически публиковались во Франции в XVII в. и стали для современников и последующих поколений мыслителей важнейшим источником сведений о жизни и обычаях коренных народов Северной Америки.
Опубликовано на портале: 15-12-2012
Ирина Юрьевна Николаева, Наиля Галимжановна Харитонова
Диалог со временем.
2010.
№ 32.
С. 174-202.
В статье рассмотрен феномен Лютера как символ своеобразия исторического развития Западной Европы. Прослежены две основные историографические тенденции в интерпретации образа реформатора: признающая гуманистическое содержание идей Лютера и отказывающая в нем. Сделана попытка проверить на прочность эти разные подходы с помощью оригинальной полидисциплинарной технологии, фокусируемой на бессознательном.
Идеи милленаризма в Египте I–IV вв [статья]
Опубликовано на портале: 24-12-2012
Антон Анатольевич Войтенко
Диалог со временем.
2010.
№ 33.
С. 86-109.
Статья посвящена изучению развития милленаристских идей в Египте в I-IV в. Автор исследует патристические трактаты, апокрифические и агиографические тексты, а также данные папирусов и приходит к выводу, что милленаристиские идеи были распространены в Египте достаточно широко и не исчезли во второй половине III в., как это ранее предполагалось.
Опубликовано на портале: 01-03-2013
Надежда Андреевна Селунская
Диалог со временем.
2011.
№ 34.
С. 290-310.
Понятие «кризиса эпохи» подразумевает анализ особых моделей поведения, моральных и религиозных требований, которыми эпоха маркируется не меньше, чем войнами или сменой династий, восстаниями или неурожайными годами, эпидемиями и климатическими аномалиями. Поскольку современники не располагают статистикой, доступной историку, не оперируют экономическими и демографическими показателями, то и опора на «данные» в до-индустриальном историческом сообществе уступает возможностям использования опорных стереотипов или входящих в моду идей и манер поведения.
Опубликовано на портале: 05-03-2013
Виталий Геннадьевич Ананьев
Диалог со временем.
2011.
№ 35.
С. 289-295.
В статье впервые предпринимается попытка проанализировать в рамках семиотического подхода основные вехи строительства и освящения Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. На смену универсальным христианским идеям Александра I, стремившегося очистить религиозный дискурс от национальной составляющей и представлявшего начало строительства храма как возобновление дела, начатого его царственными предшественниками, пришел более «исторический» религиозный дискурс николаевской эпохи и активное использование в программе храма образа Александра Невского. Церемония освящения собора должна была еще больше подчеркнуть эту связь с историческим прошлым России посредством включения в нее торжественного шествия к памятнику Петру Первому. Каждое из царствований, таким образом, включало храм в собственный сценарий власти и придавало ему новое значение.
Опубликовано на портале: 07-03-2013
Евгения Юрьевна Ванина
Диалог со временем.
2011.
№ 36.
С. 35-59.
В статье анализируется деятельность миссий ордена иезуитов в империи Великих Моголов, при дворе императора Акбара (конец XVI в.). Дискуссии иезуитов с «просвещенными философами» – рационалистами и вольнодумцами, составлявшими окружение государя-реформатора, впервые объявившего в своей империи свободу вероисповедания, представляют интереснейший пример контакта двух интеллектуальных сообществ и опровергают многие стереотипы о «противостоянии Запада и Востока».
Опубликовано на портале: 18-03-2013
Татьяна Георгиевна Чугунова
Диалог со временем.
2012.
№ 38.
С. 82-99.
В статье анализируется перевод Библии английского реформатора XVI в. Уильяма Тиндела, в частности, трактовка им ключевых терминов Священного Писания. Переводчик отвергает католическую интерпретацию ряда библейских терминов и предлагает их новое протестантское прочтение.
Опубликовано на портале: 14-03-2013
Андрей Николаевич Птицын
Диалог со временем.
2011.
№ 37.
С. 184-197.
В статье рассматривается проект организации чешской гуситской церкви в России, который был разработан российским правительством с целью раскола католической церкви, а также для сближения чехов с православием. Изучается опыт создания и деятельности гуситской церкви на Волыни в 70–80-е гг. XIX в., где ее прихожанами стали чешские колонисты. Выявлены причины неудачи гуситского проекта, показано его историческое значение.
Опубликовано на портале: 18-03-2013
Лидия Владимировна Софронова
Диалог со временем.
2012.
№ 38.
С. 161-188.
В статье представлена модель самоидентификации английского мыслителя ренессансной эпохи Дж. Колета, сделана попытка новой интерпретации образа Колета и верификации имеющихся в историографии идентификаций его личности.
Опубликовано на портале: 22-03-2013
Андрей Валентинович Федин
Диалог со временем.
2012.
№ 40.
С. 173-201.
Опубликовано на портале: 20-07-2013
Ягфар Закирович Гарипов, Роза Вагизовна Нуруллина
Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены.
2008.
№ 3(87).
С. 102-117.
Отдел исламоведения Института истории Академии наук Республики Татарстан провел экспертный опрос делегатов II Фестиваля мусульманской молодежи ПФО методом социологического анкетирования. Было распространено 70 формализованных анкет; правильно заполненными вернулись 62 анкеты. Содержащаяся в них информация является полной и качественной и, следовательно, может считаться достоверной. Кроме того, были проинтервьюированы 10 наиболее активных членов молодежного мусульманского движения из различных регионов страны. Это дало возможность соотнести позиции двух групп экспертов и дополнительно проверить устойчивость собранной социологической информации.
|
|