@ARTICLE{28585256_2007,
    author = {Инишев, Илья}, 
    keywords = {интеракция, овеществление, отчуждение},
    title = {Признание, амнезия и социальные патологии: Хайдеггер и социальная 
онтология «третьего поколения» Франкфуртской школы },
    journal = {Топос},
    year = {2007},
    month = {},
    volume = {},
    number = {3},
    pages = {144-152},
    url = {http://ecsocman.hse.ru/text/28585256/},
    publisher = {},
    language = {ru},
    abstract = {Хоннет предпринимает попытку переосмысления и актуализации 
критического (и, стало быть, диагностического) потенциала понятия 
«овеществления», которое в первой трети прошлого века 
служило «лейтмотивом социальной и культурной критики в 
немецкоязычном пространстве». В отличие от Георга Лукача, 
впервые разработавшего критический потенциал этого «ключевого 
понятия» в сборнике статей «История и классовое 
сознание» (1925), в своей социально-теоретической концепции 
Хоннет стремится к совмещению двух перспектив: дескриптивной и 
нормативной. С точки зрения Хоннета «овеществляющее 
поведение» оказывается ложным или проблематичным не потому, что 
оно «противоречит онтологическим предпосылкам нашего 
повседневного действия, а потому, что оно нарушает моральные 
принципы». },
    annote = {Хоннет предпринимает попытку переосмысления и актуализации 
критического (и, стало быть, диагностического) потенциала понятия 
«овеществления», которое в первой трети прошлого века 
служило «лейтмотивом социальной и культурной критики в 
немецкоязычном пространстве». В отличие от Георга Лукача, 
впервые разработавшего критический потенциал этого «ключевого 
понятия» в сборнике статей «История и классовое 
сознание» (1925), в своей социально-теоретической концепции 
Хоннет стремится к совмещению двух перспектив: дескриптивной и 
нормативной. С точки зрения Хоннета «овеществляющее 
поведение» оказывается ложным или проблематичным не потому, что 
оно «противоречит онтологическим предпосылкам нашего 
повседневного действия, а потому, что оно нарушает моральные 
принципы». }
}