@ARTICLE{50510681_2013,
    author = {фон Цинненбург Кэрролл, Хадиджа}, 
    keywords = {антропология, граффити, памятник, этнография},
    title = {Кто долго сражается с драконом, сам становится драконом, участвующие 
зрители и "граффити-памятник". Резюме },
    journal = {Laboratorium. Журнал социальных исследований},
    year = {2013},
    month = {8},
    volume = {},
    number = {2},
    pages = {244-249},
    url = {http://ecsocman.hse.ru/text/50510681/},
    publisher = {},
    language = {ru},
    abstract = {"Ko se dugo sa azdajom bori, azdaja postane" - так звучит эта 
пословица на сербском языке. Именно она легла в основу идеи памятника 
Брюсу Ли в Мостаре. Об этом памятнике и пойдет речь в статье. 
Настоящий выпуск журнала Laboratorium посвящен экспериментальной 
антропологии, и в моей статье представлено исследование в сфере 
городской этнографии - анализ концептуального произведения искусства 
под названием "Граффити-памятник". Нанесение граффити (прежде всего - 
надписей) на памятник или его постамент, как правило, накладывает 
дополнительные смыслы на созданный художником арт-объект. В некоторых 
случаях граффити-памятник1 можно рассматривать как своеобразный ответ 
общества на события социально-политической жизни, а также на те 
решения городских властей, которые касаются установки или демонтажа 
памятников. Так, в странах бывшей Югославии надписями граффити 
нередко покрываются пустующие постаменты, на которых так и не 
появились памятники. },
    annote = {"Ko se dugo sa azdajom bori, azdaja postane" - так звучит эта 
пословица на сербском языке. Именно она легла в основу идеи памятника 
Брюсу Ли в Мостаре. Об этом памятнике и пойдет речь в статье. 
Настоящий выпуск журнала Laboratorium посвящен экспериментальной 
антропологии, и в моей статье представлено исследование в сфере 
городской этнографии - анализ концептуального произведения искусства 
под названием "Граффити-памятник". Нанесение граффити (прежде всего - 
надписей) на памятник или его постамент, как правило, накладывает 
дополнительные смыслы на созданный художником арт-объект. В некоторых 
случаях граффити-памятник1 можно рассматривать как своеобразный ответ 
общества на события социально-политической жизни, а также на те 
решения городских властей, которые касаются установки или демонтажа 
памятников. Так, в странах бывшей Югославии надписями граффити 
нередко покрываются пустующие постаменты, на которых так и не 
появились памятники. }
}